20 - جذور ثقافية "سيرة ذاتية"
نشأت عصاميا في تدبير شؤوني، أحب الاعتماد على نفسي و أكره أساليب الوصول غير المشروع أو أساليب القرصنة على أماكن الغير الذين هم أحق و أولى بها، بل تجدني أحجم عن تطفل و إبداء رأي في أمر أجد من هو أدرى به مني و ذلك حفاظا مني على مكانتي بين الناس و لعلي بذلك أبتاع نفسي ب غال كي لا أباع برخيص
ربما كان ذلك من أسباب فشلي و عدم تمكني من متابعة دراستي في الجامعة ـ و إن كنت أعتقد يقينا أن النجاح أو الفشل لا علاقة له البتة بحسابات المرء بل هو القدر المقدر بقدر و مقدار و تقدير ـو لو رأيت مقدار طموحي أن أكون كيت و كيت و كيت غير أني لم أصل إلى شيء مما أطمح إلبه سوى أنني كنت أمضي في طريقي بحسب ما هو مقدر علي لا أحيد عن ذلك قيد شعرة نعم، لقد فشلت في متابعة دراستي في الجامعة و ليس ذلك لقلة حيلتي بل ما من امرئ من الناس إلا و يساق رغما عنه نحو قدره، و أذكر أن النبي الأكرم ـ محمد صلوات الله عليه ـ مر ذات يوم على ابن صياد [هو ساحر في زمن التنزيل المبارك] فقال هذا الدعي للنبي صلوات الله عليه : لقد خبأت لك أمرا ! لكن النبي أجاب ابن صياد بكلام هو غاية في الروعة و القوة و العظمة و البلاغة، قال النبي لابن صياد: (لن تعدو قدرك) بمعنى لن تكون لك قدرة و طاقة الخروج عما هو متروك لك الخيار فيه. كانت عدتي في مسعاي لتحقيق طموحاتي و ما أصبو إليه حسن التوكل على الله بعد فهم دقيق لمعنى التوكل، و إنني إذ كنت كذلك فقد رأيتني أختلف مع كثير من أقراني ممن لم يدرك الفارق الحسي الدقيق بين توكل و تواكل!! فكم من صديق لي أرهق نفسه في سبيل تحقيق مبتغاه و هو يظن أنه بجهده و كده يمكنه حتما رسم خطوط مستقبله، ثم لا يلبث هذا أن يسقط عند أول دوامة تجتاحه و تتلاشى طموحاته كافة و يضرب أخماسا بأسداس و يعلق أسباب فشله على الظروف! و قد نسي أن قدر الله ماض في الوجود بحذافيره عن علم الله تعالى و عدله و حكمته،و كم كنت أرى أن طموحات المرء ليست سوى أحلاما منها ما يوافق القدر فيتحقق الوقوع و منها ما يخالف القدر فيتلاشى و يزول و يترك حسرة في قلب صاحبه ! كم كنت أستاء إذ أسمع من بعض جيل آبائي قول أحدهم: لقد صرفت كذا و كذا على ولدي حتى وصل إلى ما وصل اليه! مع أن صاحب تلك المقالة لا يكاد يمر يوم إلا و يتلو قول الله تعالى: (و وجدك عائلا فأغنى)[الضحى]
الأستاذ :يحيى محمد سمونة -حلب ـ
للإتصال المباشر بالشاعر اضغط : هنا
