أسباب لجوء الشعراء إلى توظيف الرمز إعداد: الأستاذة خديجة دربال

يا شقية
ـــــــــــــ
يا شَقيّة ...
تُداعِبينَ .. وَتَلعَبينَ ..
تَأسِرينَ .. وَتَخطِفينَ ..
وَما زِلتِ تَقوينَ
تَقبِضينَ .. وَتُصَوّبينَ ..
تَقذِفينَ .. وَتُصيبينَ ..
وَما دُمتِ لا تَهابينَ
تَعشَقينَ .. وَتَهيمينَ ..
تُخلِصينَ .. وَتُضَحّينَ ..
وَما زِلتِ تَستَشهدين
تُحاصَرينَ .. وَتَصمُدينَ ..
تَجوعينَ .. وَتَمرَضينَ ..
لكنّكِ لا تَتَألّمين
تُعرِبينَ .. وَتُؤاخينَ ..
تُحبّينَ .. وَتَعتَبينَ ..
لكنّكِ لا تُعادين
تَزرَعينَ .. وَتَحصُدينَ ..
تُطعِمينَ .. وَتُكرِمينَ ..
لكنّكِ لا تَتَوسّلين
يُراسِلونكِ .. وَيُواسونكِ ..
يُجامِلونكِ .. وَيَسألونكِ ..
أما زِلتِ تُعانين
يا فلسطين ..
شَقِيّةٌ أنتِ
كُلّ شئٍ تَعرِفين
وَبكلِّ أمرٍ تُشهِدينَ
وكلّ القَواعدِ تُعرِبين
وعَنِ الحَقّ لا تَحيدين
تُجاهِدينَ وَتَصيِرين
وَعَن أخوَتكِ تُدافِعين
أنتِ أرض الرِّباطِ لِيَومِ الدّين
أنتِ شّقِيّةٌ كَما أعرِف وَتَعرِفين
وَلَيسَ كَما يَعرِفُ الجَهَلَة العابثين
أُحبّكِ كَما أحبّ الرّسول الكَريم
_________________
بقلم الشاعر / بشار إسماعيل